農(nóng)村醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務讓養(yǎng)老更有“醫(yī)”靠
——西北大學公共管理學院教授 聶建亮
當前，我國已步入中度老齡化社會，老年人對養(yǎng)老和醫(yī)療服務的需求不斷增長，醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式應運而生。經(jīng)過十多年的發(fā)展，我國的醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務工作由起步探索階段進入到高質(zhì)量發(fā)展階段。然而，受制于醫(yī)養(yǎng)資源不足、支付能力有限等約束，農(nóng)村地區(qū)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合發(fā)展滯后于城市地區(qū)。供給與需求難以有效匹配，是制約農(nóng)村醫(yī)養(yǎng)結(jié)合發(fā)展的重要因素。因此，加快供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，構(gòu)建有效的醫(yī)養(yǎng)服務供給模式，促進供需精準匹配，是破解農(nóng)村醫(yī)養(yǎng)結(jié)合發(fā)展困境的關(guān)鍵。
從服務對象的覆蓋面和農(nóng)村實際情況來看，社區(qū)醫(yī)養(yǎng)和居家醫(yī)養(yǎng)基本上可以滿足絕大多數(shù)農(nóng)村老年人的醫(yī)養(yǎng)需求，是適合在農(nóng)村地區(qū)推廣的模式。雖然機構(gòu)醫(yī)養(yǎng)的花費較高、服務對象有限，但仍然可以為特定的農(nóng)村老年人提供醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務。
進一步推進農(nóng)村醫(yī)養(yǎng)結(jié)合發(fā)展，需加強頂層設計，完善政策支撐體系；加大財政投入力度，優(yōu)化資金分配結(jié)構(gòu)。建立跨部門協(xié)同機制，發(fā)揮多方主體協(xié)同作用。推動優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源下沉，建立健全人才培育機制；完善職稱評定制度，優(yōu)化薪酬結(jié)構(gòu)，促進醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務人員職業(yè)發(fā)展。加強行業(yè)動態(tài)監(jiān)管，建立需求反饋機制，建立分級分類醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務標準體系。增強農(nóng)村老年人基礎支付能力；擴大長護險覆蓋面，優(yōu)化保障范圍；整合醫(yī)保報銷與醫(yī)養(yǎng)服務，降低家庭負擔；強化家庭醫(yī)生簽約服務，減少醫(yī)療支出。（選自《人民論壇》2025年第17期，詳見全文）
作者簡介
聶建亮，西北大學公共管理學院教授、博導。研究方向為養(yǎng)老服務、養(yǎng)老保險、社區(qū)治理。先后主持國家社科基金項目2項，出版專著《社會網(wǎng)絡與農(nóng)村養(yǎng)老服務供給模式創(chuàng)新》和《社會養(yǎng)老保險對農(nóng)村老人的福利效應研究》，參編教材2部。研究成果獲陜西省哲學社會科學優(yōu)秀成果獎一等獎、二等獎等省部級獎勵10項。
在地力量如何促進縣域教育高質(zhì)量發(fā)展
——東北師范大學中國農(nóng)村教育發(fā)展研究院教授 于海波
縣域教育高質(zhì)量發(fā)展，是推進中國教育現(xiàn)代化和建設教育強國的重要一環(huán)。作為教育治理的基本單元，根據(jù)地方經(jīng)濟水平、文化特點、資源稟賦和教育基礎，激發(fā)和發(fā)展在地力量，是實現(xiàn)縣域教育高質(zhì)量發(fā)展的重要前提?？h域在地力量擁有獨特性、親和性、內(nèi)嵌性、適配性等優(yōu)勢，能夠滿足縣域教育高質(zhì)量發(fā)展的差異化、高適配、協(xié)同性等需求。面對教育資源供給總量不足、資源分布不均、生源與師資外流等問題，亟需通過規(guī)劃先行、分類推進、數(shù)字賦能等路徑，優(yōu)化教育資源配置，推動縣域教育高質(zhì)量發(fā)展。
針對縣域?qū)嶋H，激活縣域資源、發(fā)動縣域力量、創(chuàng)造性地推進縣域教育高質(zhì)量發(fā)展，已成為各級政府和社會各界的重要共識。特別是各級政府，應根據(jù)縣域的經(jīng)濟、文化、地理和教育基礎等特點，制定因地制宜的教育發(fā)展政策，充分發(fā)揮地方特色和資源優(yōu)勢，推動教育資源的優(yōu)化配置。同時，社會各界要積極參與，提供智力、資金和技術(shù)支持，推動教育模式創(chuàng)新、促進教育公平、提升教育質(zhì)量，實現(xiàn)縣域教育的優(yōu)質(zhì)、均衡、可持續(xù)發(fā)展。（選自《人民論壇》2025年第17期，詳見全文）
作者簡介
于海波，東北師范大學中國農(nóng)村教育發(fā)展研究院教授、博導。主要研究領(lǐng)域為科學教育基本理論、物理課程與教學論和農(nóng)村教師專業(yè)能力發(fā)展等。主持國家社科基金教育學重大項目、全國教育科學“十一五”規(guī)劃課題、教育部人文社會科學重點研究基地重大課題等，在《求是》《課程·教材·教法》《教育研究與實驗》等刊物上發(fā)表學術(shù)論文100余篇。
中華文化IP的挖掘、開發(fā)與運營
——復旦大學電影藝術(shù)研究中心主任、教授 周斌
2025年春節(jié)檔上映的國產(chǎn)動畫片《哪吒之魔童鬧?！罚趪鴥?nèi)和海外電影市場上廣受歡迎與好評。其成功和火爆，一方面顯示中國動畫創(chuàng)作生產(chǎn)和電影工業(yè)水平已經(jīng)位居世界前列，另一方面又一次證明中華文化的獨特魅力和長久美學生命力。中華文化IP是中國文化、歷史、藝術(shù)、民俗等的具象化表達，具有巨大的文化影響力和商業(yè)潛力。進一步推動中華文化IP的挖掘、開發(fā)和運營，既是促使國產(chǎn)影視劇創(chuàng)作持續(xù)繁榮發(fā)展的需要，又是更廣泛地傳播中華文化的需要。
中國古代文學經(jīng)典作品，中國的歷史文化、歷史事件和歷史人物，中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，是形成中華文化IP的寶庫和重要文化資源。中華文化IP的挖掘、開發(fā)和運營，需要系統(tǒng)性思維和多方面的工作，需要在傳承與創(chuàng)新之間找到平衡，既要注重傳承文化精髓，凸顯文化魅力，又要符合廣大民眾和市場的需求。展望未來，隨著現(xiàn)代科技發(fā)展和經(jīng)濟全球化不斷深入，中華文化IP將成為講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，增強文化自信，提高國家文化軟實力的重要載體和途徑，能更好地推動中華文化走向世界。（選自《人民論壇》2025年第17期，詳見全文）
作者簡介
周斌，復旦大學電影藝術(shù)研究中心主任、教授、博導。主要從事電影、話劇、20世紀中國文學等領(lǐng)域研究。承擔“新時期類型電影創(chuàng)作研究”“中國電影理論批評史”等多項國家級、省部級研究項目。著有《銀海潮汐——中國電影文化》《夏衍劇作藝術(shù)論》等專著。在國內(nèi)外權(quán)威期刊發(fā)表論文200篇左右。
規(guī)制“大數(shù)據(jù)殺熟”：算法向上向善的治理進路
——南開大學法學院副院長、教授 陳兵
隨著年輕人“反向馴化算法”的反殺熟的流行，“大數(shù)據(jù)殺熟”再次引發(fā)社會關(guān)注。“大數(shù)據(jù)殺熟”是互聯(lián)網(wǎng)平臺經(jīng)濟中的一種消費現(xiàn)象，涉及用戶多、場景廣，表現(xiàn)為經(jīng)營者利用算法對用戶精準畫像后實施不同定價，實則是濫用算法進行不正當利益侵奪。“大數(shù)據(jù)殺熟”重在對“殺熟”的理解，即針對老客戶的價格高于新客戶?，F(xiàn)在被廣泛詬病的具有可責性的“大數(shù)據(jù)殺熟”行為，主要是平臺基于大數(shù)據(jù)技術(shù)或算法推薦服務而進行的、交易條件主要體現(xiàn)為定價歧視的行為。規(guī)制此行為需區(qū)分正常差異化定價與不正當使用用戶數(shù)據(jù)、濫用算法的違法行為，后者侵犯了用戶數(shù)據(jù)安全，妨礙消費者權(quán)利和個人信息權(quán)。即使用戶嘗試通過反向馴化算法等方式規(guī)避，仍收效甚微。
“大數(shù)據(jù)殺熟”現(xiàn)象是當前社會治理面臨的重要挑戰(zhàn)，其不僅涉及廣泛的社會效果，也關(guān)乎深刻且系統(tǒng)的經(jīng)濟效果，甚至關(guān)系算法設計、應用、使用及消費的全過程，對人工智能算法的創(chuàng)新發(fā)展與向上向善治理都有深刻影響。從根本上遏制“大數(shù)據(jù)殺熟”，需要多方主體參與，形成綜合治理格局，健全算法治理體系，完善生態(tài)系統(tǒng)。在具體措施上，需完善法律法規(guī)體系、建立政府監(jiān)管機制、發(fā)展監(jiān)測和評價服務、強化行業(yè)自律、提高公眾意識和防范能力，并融合科技手段提升治理能力，逐步構(gòu)建多維度、多規(guī)則、多工具的算法治理進路。（選自《人民論壇》2025年第17期，詳見全文）
作者簡介
陳兵，南開大學競爭法研究中心主任，法學院副院長，教授、博導。主要從事數(shù)字經(jīng)濟法治、人工智能法治、競爭法學研究。主持國家社科基金重點項目、國家社科基金后期資助項目、教育部人文社科重點研究基地重大項目等，出版專著十部，發(fā)表學術(shù)文章200余篇，撰寫資政報告30余篇次。
傳統(tǒng)中國的節(jié)日購物與集市
——復旦大學歷史學系教授 馮賢亮
自秦漢以來形成明晰的歲時節(jié)俗的時間觀念及娛樂文化后，古人的許多購物活動就與一些固定的節(jié)期相重合，如一月一的元旦、二月二的龍?zhí)ь^、三月三的上巳、四月四的夏鳳節(jié)、五月五的端午節(jié)、六月六的浴貓狗、七月七的七夕節(jié)、八月八的瑤池會、九月九的重陽節(jié)、十月十的雙喜節(jié)等。這些節(jié)期的劃定存在月內(nèi)取中、年內(nèi)對稱、異月同日、重月之首日等規(guī)律，能夠讓人產(chǎn)生美感和親切愉悅之情，便于普通民眾掌握和記憶。
古人的購物活動大多與節(jié)俗信仰相關(guān)。像正月十五的煙花、四月初五的風箏、五月初五的粽子、八月十五的月餅、十二月廿三的麥芽糖等，都是與節(jié)日應和的物品，有著廣泛的市場。除了依歲時節(jié)俗形成的購物活動，民間還長期存在定期或不定期的集市購物活動，市、鎮(zhèn)、店、場、街、墟、步、埠、行等，都是集市交易與日常購物的中心所在，滿足了不同地區(qū)、不同階層人們的各種需求。按日而計，有十二日一集（如云南建水州的“龍街”集市）、十日一集（每逢初一或初五日趕集，或者如山西保德州南關(guān)集是每月逢七貿(mào)易，一個月內(nèi)共有三次集市）、六日一集（如云南阿迷州大莊集市）、五日一集、十日三集、三日一集、二日一集。如果每日都有集市購物活動，就是常市或日日集，無所謂集期了。這些豐富的購物活動既是古人生產(chǎn)工作、日常生活所需，也是不同時代社會發(fā)展狀態(tài)在日常生活上的生動反映。（選自《人民論壇》2024年第23期，詳見全文）
作者簡介
馮賢亮，復旦大學歷史學教授、博導。主要研究領(lǐng)域為中國社會史、明清史、江南區(qū)域史等。在海內(nèi)外發(fā)表學術(shù)論文百余篇，出版《明清江南的環(huán)境變動與社會控制》等多部學術(shù)專著，主持國家社科基金重大項目等多項國家級和省部級課題。
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