【摘要】網(wǎng)絡交往中的道德“防火墻”能夠有效構(gòu)筑良好的網(wǎng)絡交往環(huán)境，形成完善的網(wǎng)絡交往秩序。網(wǎng)絡交往中建立道德“防火墻”應遵循無傷、互惠、責任及適度監(jiān)管原則，同時還應重點培育個體道德，加強制度倫理建設，強化網(wǎng)絡道德教育有效性，營造健康、和諧的網(wǎng)絡道德氛圍。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡交往 道德“防火墻” 建設原則

【中圖分類號】C913 【文獻標識碼】A

習近平總書記在十九大報告中曾數(shù)次提及互聯(lián)網(wǎng)，并明確提出要加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設，建立網(wǎng)絡綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡空間。面對日益復雜化、多元化的互聯(lián)網(wǎng)空間，網(wǎng)絡交往也同樣面臨復雜、多元的環(huán)境，由此帶來了網(wǎng)絡交往中的不穩(wěn)定問題等，影響了網(wǎng)絡交往的健康、有序發(fā)展。因此，在虛擬網(wǎng)絡社會這一新型的交往平臺中建立道德“防火墻”，并充分發(fā)揮道德“防火墻”作用，進一步加強網(wǎng)絡交往中的道德規(guī)范建設，這是當下互聯(lián)網(wǎng)興起背景下促進網(wǎng)絡交往可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

網(wǎng)絡交往中建立道德“防火墻”應遵循無傷、互惠、責任及適度監(jiān)管原則

網(wǎng)絡交往中建立道德“防火墻”應遵循一些基本的原則，只有在原則方面加以規(guī)范和遵守，才能保證道德“防火墻”的構(gòu)建走向正軌，而不至于出現(xiàn)非道德行為。

第一，無傷原則。所謂無傷原則，指的是網(wǎng)絡交往中的最低道德標準，即網(wǎng)絡交往不應對交往的雙方產(chǎn)生傷害，盡可能避免對他人造成不必要的損害。無傷原則的提出與當前網(wǎng)絡社會的基本要求一致，在網(wǎng)絡社會中，所有進行交往的用戶及成員都有權(quán)利進行網(wǎng)絡交流并和想交往的人進行交流，但是也應在交往中避免傷害到對方。因此，無傷原則應作為道德判斷的基本標準，從而維護網(wǎng)絡交往的健康環(huán)境。

第二，互惠原則?；セ菰瓌t指的是網(wǎng)絡交往的目的以及途徑都應使得交往主體的雙方產(chǎn)生互惠效果。從交往目的來說，網(wǎng)絡主體的交往各取所需得到滿足，或是精神滿足，或是物質(zhì)滿足，從交往手段來說，網(wǎng)絡交往對網(wǎng)絡信息、資源等的充分利用，為交往的雙方提供了信息交流和服務的平臺和條件，使得網(wǎng)絡主體之間形成了交互式的互惠關(guān)系。所以，網(wǎng)絡交往應遵循互惠的原則，網(wǎng)絡交往主體有責任和義務去幫助他人并維護網(wǎng)絡社會穩(wěn)定和有序。

第三，責任原則。網(wǎng)絡社會中的交往要想順暢進行下去，營造交往的良好環(huán)境，交往主體之間的責任性必不可少。責任性要求網(wǎng)絡交往主體體現(xiàn)自身責任，并處理好與其他交往主體的倫理關(guān)系以及與網(wǎng)絡社會的關(guān)系，力求以較高的道德自律性，自覺維護網(wǎng)絡社會的和諧秩序，對自己、對他人乃至對社會都應保持高度的責任意識。

第四，適度監(jiān)管原則。網(wǎng)絡社會的發(fā)展，帶來了交流暢通的同時，也帶來了由于交往產(chǎn)生的復雜性問題，因此加強對網(wǎng)絡社會的適度監(jiān)管非常必要。一方面，適度的監(jiān)管為網(wǎng)絡社會的交往提供了一定的發(fā)展條件；另一方面，也能夠促使網(wǎng)絡交往主體遵守網(wǎng)絡規(guī)則，促進網(wǎng)絡規(guī)范性的形成，讓網(wǎng)絡交往主體提高責任意識。

網(wǎng)絡交往中建立道德“防火墻”應重點培育個體道德

個體道德，指的是能夠適應社會一定利益關(guān)系而具有的道德素質(zhì)、行為規(guī)范約束，并能夠完成自我實現(xiàn)和自我完善的內(nèi)心道德準則的總和。這種情況下，道德“防火墻”的建立，應加強培養(yǎng)網(wǎng)絡交往個體道德義務，促使個體道德良心形成，確立正確的價值目標，并進一步完善網(wǎng)絡交往主體的道德人格。

培養(yǎng)網(wǎng)絡交往的個體道德義務，促進個體道德良心形成。一方面要求網(wǎng)絡交往主體遵循無傷、互惠、責任等原則，正確認識到網(wǎng)絡交往責任與義務，在自我實現(xiàn)的同時，還應充分考慮他人，維護整個網(wǎng)絡交往環(huán)境的秩序。另一方面還應積極學習道德規(guī)范相關(guān)知識，使之內(nèi)化為網(wǎng)絡交往主體的道德義務和道德意識，并且對網(wǎng)絡交往環(huán)境中的不良行為保持高度的警覺性，幫助他們培養(yǎng)高度的道德自律感。然而，網(wǎng)絡交往主體自律意識的形成，并不是一蹴而就的，而是在長期的教育中逐漸形成的，因此加強網(wǎng)絡道德教育非常關(guān)鍵。

樹立正確的價值目標。從價值目標的角度來說，要想實現(xiàn)網(wǎng)絡交往和諧有序進行，不僅要求網(wǎng)絡交往主體道德成熟，還要求他們具有自我完善的能力，除此之外還要有滿足他人和社會需求的意識。所以說，一方面社會要發(fā)揮正確的導向作用；另一方面要求網(wǎng)絡交往主體明確交往需求以及利益訴求，應在個人需求利益達成的同時顧及社會利益，從而體現(xiàn)互惠特征。

完善網(wǎng)絡交往主體的道德人格。完善的道德人格能夠提升人的人品與情操，促使人在道德意識、情感以及實踐三個方面達到有效的統(tǒng)一，它體現(xiàn)到網(wǎng)絡交往當中，即能夠正確處理網(wǎng)絡社會與現(xiàn)實社會的關(guān)系，實現(xiàn)網(wǎng)絡交往個體道德人格的高度一致，避免出現(xiàn)網(wǎng)絡交往主體異化。完善網(wǎng)絡交往主體的道德人格應從意志自主能力和自我同一性的培育兩個方面入手，前者要求其具有擔負社會發(fā)展責任的主動意識，后者要求其在網(wǎng)絡社會中具有抵御不良網(wǎng)絡交往行為的能力。

網(wǎng)絡交往中建立道德“防火墻”應加強制度倫理建設

僅靠網(wǎng)絡交往中建立道德“防火墻”和個體道德培育遠不能達到要求，同時還需要從社會的角度入手，加強制度倫理建設，以達到對網(wǎng)絡交往主體較高的道德價值目標與倫理要求。在實際的網(wǎng)絡交往過程當中，應將抽象的道德價值目標與倫理要求具體化，從而構(gòu)建實踐性、可操作性強的道德規(guī)范，進而更好地約束網(wǎng)絡交往主體的行為。

一是應完善網(wǎng)絡交往相關(guān)的法律法規(guī)。網(wǎng)絡交往要想穩(wěn)定有序地發(fā)展，應在一定的規(guī)范之下方可達到，網(wǎng)絡交往中道德問題的解決、構(gòu)建道德“防火墻”亦是如此，應不斷完善相關(guān)法律法規(guī)，使得網(wǎng)絡交往空間的監(jiān)管能夠有法可依、有章可循。我國發(fā)布了與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的監(jiān)管法律法規(guī)，如《互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務管理規(guī)定》《中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律公約》等，為了更好地推動網(wǎng)絡交往中的道德建設，還應進一步完善相關(guān)法律法規(guī)。

二是加強網(wǎng)絡交往道德規(guī)范的建設。一方面互聯(lián)網(wǎng)各行業(yè)內(nèi)部要加強和完善網(wǎng)絡道德規(guī)范建設。行業(yè)內(nèi)部應出臺完善的倫理道德和職業(yè)行為規(guī)范，要求廣大網(wǎng)民尊重隱私、尊重自主知識產(chǎn)權(quán)、避免傷害他人、誠實可靠、保守秘密等，嚴格遵守我國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會出臺的《文明上網(wǎng)自律公約》。另一方面，建立社會認可度高的倫理規(guī)范，提高網(wǎng)絡交往主體的自律度，在潛移默化中提高網(wǎng)絡交往主體的道德品質(zhì)，從而達到事半功倍的效果。

網(wǎng)絡交往中建立道德“防火墻”應強化網(wǎng)絡道德教育有效性

網(wǎng)絡交往空間當中，制度倫理建設是營造良好交往空間的框架性建設，真正能夠構(gòu)建道德“防火墻”的根本則在于網(wǎng)絡交往主體本身。如果網(wǎng)絡交往主體沒有一個基本的正確判斷，就會很容易產(chǎn)生網(wǎng)絡交往問題，影響網(wǎng)絡社會的穩(wěn)定。在思想道德建設中，加強針對網(wǎng)絡的正面宣傳與監(jiān)管是最為直接的一種方式，也是最為有效的一種方式。除此之外，以“網(wǎng)”知“網(wǎng)”的方式，充分利用網(wǎng)絡資源，搶占網(wǎng)絡道德教育空間，也不失為一條有效路徑。

在網(wǎng)絡正面宣傳和監(jiān)管方面，要加大力度，引導相關(guān)主體發(fā)布有益、健康、積極的信息，對迷信、反動等消極信息予以刪除，并對發(fā)布者予以相應的處罰。政府部門應做好“把關(guān)人”，引領(lǐng)正確的網(wǎng)絡輿論，引導網(wǎng)絡機構(gòu)以及廣大網(wǎng)絡交往主體提高道德意識，強化道德行為。社會組織、教育機構(gòu)等應加強網(wǎng)絡交往主體的德育教育，各網(wǎng)絡交往主體所在家庭應及早進行網(wǎng)絡道德教育和引導，通過建立良好的家庭道德教育環(huán)境，使之明確是非、遵守道德規(guī)范，正確處理人與人、人與社會之間的關(guān)系。

在以“網(wǎng)”知“網(wǎng)”方面，相關(guān)部門充分運用網(wǎng)絡社會教育資源，發(fā)揮網(wǎng)絡影響力作用，宣揚高尚的道德價值觀，營造良好的網(wǎng)絡道德教育空間，以此對網(wǎng)絡交往主體產(chǎn)生強有力的影響。

（作者為廣西民族大學馬克思主義學院講師）

【參考文獻】

①王雅麗：《從“規(guī)范-律己”到“對他負責”——他者視角下的網(wǎng)絡道德教育探尋》，《教育科學研究》，2016年第9期。

②宋春靜：《網(wǎng)絡交往對當代大學生思想道德素質(zhì)的影響及對策》，《湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學院學報》，2016年第4期。

責編/姜成 美編/楊玲玲

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