摘要：習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述立意高遠(yuǎn)、思想深刻、體系嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代文藝事業(yè)發(fā)展的一系列全局性、根本性、戰(zhàn)略性問題，為深入理解和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義文藝工作的基本內(nèi)涵提供了根本思路。習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述是習(xí)近平文化思想的重要組成部分，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在文藝領(lǐng)域的具體運(yùn)用，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義文藝?yán)碚摗?/p>
關(guān)鍵詞：社會(huì)主義文藝 以人民為中心 文化主體性
作者徐粵春，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論中心主任（北京100083）。
來源：《中國(guó)文學(xué)批評(píng)》2025年第2期P4—P12
責(zé)任編輯：馬濤
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文藝工作。習(xí)近平總書記站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，親自謀劃、親自部署、親自指導(dǎo)推動(dòng)新時(shí)代文化和文藝工作，圍繞文藝工作發(fā)表一系列重要講話，作出許多重要指示批示，給新時(shí)代廣大文藝工作者以巨大鼓舞和有力鞭策。習(xí)近平總書記的這些重要論述，科學(xué)闡明了新時(shí)代文藝前進(jìn)的道路方向，全面擘畫了新時(shí)代文藝事業(yè)的美好藍(lán)圖，是新時(shí)代文藝繁榮發(fā)展的根本遵循和行動(dòng)指南，也是廣大文藝工作者擔(dān)負(fù)新的文化使命，自覺以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時(shí)代文藝工作的最權(quán)威的教科書，具有強(qiáng)大的思想魅力和實(shí)踐偉力、開闊的歷史思維和當(dāng)代眼光、宏大的國(guó)際視野和世界胸懷，需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳，深化研究闡釋，持續(xù)貫徹落實(shí)。
一
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把文化建設(shè)與文藝繁榮作為治國(guó)理政的重要方面，多次就文化與文藝事業(yè)作出部署和發(fā)表講話。從時(shí)間順序上回顧習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述，可以明顯看出，這些重要論述不僅內(nèi)容豐厚，而且重點(diǎn)突出，邏輯嚴(yán)密，以博大精深、自成體系的方式，成為習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要構(gòu)成。
2014年10月15日，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表講話，講話以“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛”“創(chuàng)作無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”“中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂”“加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)問題為主，深刻論述了文藝事業(yè)、文藝創(chuàng)作與文藝工作中的重要理論與現(xiàn)實(shí)問題，明確提出了黨對(duì)文藝工作和文藝工作者的新希望、新要求。
2016年11月30日，習(xí)近平總書記出席中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式并發(fā)表重要講話，站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，為鑄就新時(shí)代文藝高峰提出了“用文藝振奮民族精神”“用積極的文藝歌頌人民”“用精湛的藝術(shù)推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展”“用高尚的文藝引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚”四點(diǎn)希望。
2019年7月16日，在中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)作協(xié)成立70周年之際，習(xí)近平總書記發(fā)來賀信，代表黨中央表示熱烈祝賀，向全國(guó)廣大文藝工作者致以誠(chéng)摯問候，并提出新的殷切希望：“希望中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)作協(xié)深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，認(rèn)真履行團(tuán)結(jié)引導(dǎo)、聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)、服務(wù)管理、自律維權(quán)的職能，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大文藝工作者記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代，努力創(chuàng)作出無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于民族的優(yōu)秀作品”。
2021年12月14日，習(xí)近平總書記出席中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開幕式并發(fā)表講話，從“心系民族復(fù)興偉業(yè)”“堅(jiān)守人民立場(chǎng)”“堅(jiān)持守正創(chuàng)新”“講好中國(guó)故事”“堅(jiān)持弘揚(yáng)正道”五個(gè)方面，對(duì)新時(shí)代廣大文藝工作者提出了新要求與新希望，并在結(jié)語部分向廣大青年文藝工作者提出“強(qiáng)起來”的殷切期望，諄諄告誡廣大文藝工作者“不忘初心、牢記使命，不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)”。
在這些重要講話之外，習(xí)近平總書記還以回信方式與一些文藝工作者交流，向他們致意。給烏蘭牧騎隊(duì)員回信，強(qiáng)調(diào)深入生活、扎根人民；給牛犇同志寫信，強(qiáng)調(diào)文藝工作者的自我修為；給中央美術(shù)學(xué)院老教授回信，強(qiáng)調(diào)美育工作；給中國(guó)戲曲學(xué)院師生回信，強(qiáng)調(diào)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；給老藝術(shù)家黃婉秋回信，強(qiáng)調(diào)“發(fā)揮老藝術(shù)家的表率作用”；給中國(guó)國(guó)家話劇院藝術(shù)家回信，強(qiáng)調(diào)“用情用力講好中國(guó)故事，創(chuàng)作出更多無愧于時(shí)代無愧于人民的優(yōu)秀作品”；給中國(guó)東方演藝集團(tuán)的藝術(shù)家們回信，強(qiáng)調(diào)“崇德尚藝，守正創(chuàng)新”；給中國(guó)美術(shù)館老專家老藝術(shù)家回信，強(qiáng)調(diào)“高質(zhì)量收藏、高水平利用、高品質(zhì)服務(wù)”；等等。這些信件致問候、贊成績(jī)、指方向、提要求，主題明確、思想深刻、內(nèi)涵豐富、催人奮進(jìn)。大多數(shù)信件是從不同角度、不同方面對(duì)文藝界相關(guān)藝術(shù)門類存在的問題作出的指示批示，是關(guān)于文藝工作的重要論述的延伸。
黨的十九大、二十大報(bào)告，關(guān)于文化事業(yè)、文學(xué)藝術(shù)的部分都列有專章論述，并以簡(jiǎn)明扼要的新論斷、提綱挈領(lǐng)的新要求，成為文藝論述中不可忽視的重要部分。2017年10月18日，習(xí)近平同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》中作了“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的重要論述，其中特別提出“ 要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作”的重點(diǎn)要求。2022年10月16日，習(xí)近平同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗》中作了“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的重要論述，提出文藝界的中心任務(wù)是“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊(duì)伍”。兩次黨代會(huì)的政治報(bào)告從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局擘畫文化建設(shè)藍(lán)圖，是包括文藝工作在內(nèi)的宣傳思想文化工作的總依據(jù)和總方針。
文藝與文化緊密關(guān)聯(lián)，習(xí)近平總書記有關(guān)文化工作的重要講話涉及文藝工作的諸多方面。2019年3月4日，習(xí)近平總書記看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員并發(fā)表講話，針對(duì)“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂”的深刻命題提出了“與時(shí)代同步伐”“以人民為中心”“以精品奉獻(xiàn)人民”“用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”四點(diǎn)意見。2020年9月22日，習(xí)近平總書記在京主持召開教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)并發(fā)表重要講話指出，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記有關(guān)文化文明的一些重要講話也都與文藝有著一定的關(guān)聯(lián)。如《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話》、《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》、《在敦煌研究院座談時(shí)的講話》、致首屆文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)高峰論壇的賀信、第三屆文明交流互鑒對(duì)話會(huì)暨首屆世界漢學(xué)家大會(huì)賀信、2023北京文化論壇賀信、首屆“良渚論壇”賀信等。這些講話與論述涉及的傳統(tǒng)文化、中華文明的內(nèi)容，都與文藝工作密切相關(guān)。
2023年6月2日，習(xí)近平總書記出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話，從“深刻把握中華文明的突出特性”“深刻理解‘兩個(gè)結(jié)合’的重大意義”“更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命”三個(gè)方面，對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)等問題進(jìn)行了全方位、深層次闡述。2023年10月，習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。這些講話指示對(duì)文化建設(shè)的重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行深入闡發(fā)，是習(xí)近平文化思想的重要組成，成為新時(shí)代文藝找準(zhǔn)方位、明確方向、掌握方法的重要遵循。
從以上的簡(jiǎn)要概述來看，習(xí)近平總書記有關(guān)文藝工作的系列重要論述，內(nèi)容豐富，思想精深，在言簡(jiǎn)意賅又語重心長(zhǎng)的扼要闡發(fā)中，體現(xiàn)出習(xí)近平總書記對(duì)于文藝客觀規(guī)律的內(nèi)在深諳與對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)文藝經(jīng)驗(yàn)的精到運(yùn)用，既具有理論的穿透性，又具有思想的引領(lǐng)性。需要指出的是，習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述是不斷展開的實(shí)踐性文本，隨著形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展，亦會(huì)不斷豐富和增加，我們的學(xué)習(xí)與研究應(yīng)該及時(shí)跟進(jìn)，并進(jìn)行新的闡釋和分析。
二
習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述立意高遠(yuǎn)、思想深刻、體系嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代文藝事業(yè)發(fā)展的一系列全局性、根本性、戰(zhàn)略性問題，這些重要問題為深入理解和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義文藝工作的基本內(nèi)涵提供了根本思路，可以從價(jià)值、創(chuàng)作和工作三個(gè)層面加以總結(jié)。
（一）從價(jià)值層面回答為什么要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝
習(xí)近平總書記從價(jià)值層面針對(duì)為什么要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的問題作出了回答，提出了五個(gè)明確。
一是明確社會(huì)主義文藝的性質(zhì)。社會(huì)主義文藝從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。源于人民、為了人民、屬于人民,是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)，也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。“人民性”是社會(huì)主義文藝的根本性質(zhì)，廣大文藝工作者要提高閱讀生活的能力，把文藝創(chuàng)作寫在大地上，寫進(jìn)人民心間，濃墨重彩地記錄人民、塑造人民，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。“文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力”，因此必須增強(qiáng)歷史定力，堅(jiān)守新時(shí)代文藝的人民立場(chǎng)，以文弘業(yè)、以文培元，以文立心、以文鑄魂，把文藝創(chuàng)造寫到民族復(fù)興的歷史上、寫在人民奮斗的征程中。文藝的性質(zhì)，直接關(guān)系到文藝創(chuàng)作的觀念。人民的文藝，不同于“為藝術(shù)而藝術(shù)”，也不簡(jiǎn)單等同于“為社會(huì)而藝術(shù)”“為人生而藝術(shù)”，它包含了文藝的來源、動(dòng)力、主體、評(píng)價(jià)和目的，更具包容性和闡釋力，是當(dāng)代中國(guó)文藝?yán)碚摰暮诵摹?/p>
二是明確社會(huì)主義文藝的地位作用。“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。”習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話開宗明義，高度評(píng)價(jià)廣大文藝工作者在各個(gè)歷史時(shí)期作出的重要貢獻(xiàn)，深刻分析我國(guó)文藝事業(yè)發(fā)展面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，對(duì)社會(huì)主義文藝進(jìn)行了高度定位。在社會(huì)歷史進(jìn)程中，文藝發(fā)揮著不可或缺的精神引導(dǎo)、滋養(yǎng)和激勵(lì)功能。今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，更加離不開中華文化的繁榮興盛和文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展。文藝作為文化建設(shè)的重要方面，其繁榮發(fā)展既是標(biāo)識(shí)文化興盛的重要指標(biāo)，也是推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要支撐。社會(huì)主義文藝肩負(fù)著為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚強(qiáng)大精神力量的歷史使命，承擔(dān)著增強(qiáng)人民精神力量的重要職責(zé)，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的題中應(yīng)有之義。文藝是民族精神的火炬，是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)民族的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀離不開文藝創(chuàng)作。優(yōu)秀文藝作品不僅反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化創(chuàng)造力和水平，在當(dāng)今世界綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用也越來越突出。文藝事業(yè)是黨和人民事業(yè)的重要組成部分，舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園，是當(dāng)代中國(guó)文藝的崇高使命，要讓中國(guó)精神成為社會(huì)主義的靈魂，廣大文藝工作者必須明確自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任，充分發(fā)揮文藝事業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和歷史作用，以文藝凝聚起新時(shí)代奮勇前進(jìn)的磅礴力量。
三是明確文藝工作者的使命責(zé)任。在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，是廣大文藝工作者新的文化使命，習(xí)近平總書記指出：“對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。希望大家擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化”，弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值、凝聚中國(guó)力量，是文藝工作者的神圣職責(zé)。廣大文藝工作者要深刻把握民族復(fù)興的時(shí)代主題，把人生追求、藝術(shù)生命同國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民愿望緊密結(jié)合起來，創(chuàng)作出更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一的優(yōu)秀文藝作品，從知行合一的角度，持續(xù)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，堅(jiān)持以現(xiàn)實(shí)主義精神與浪漫主義情懷相結(jié)合的創(chuàng)作方法，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。
四是明確社會(huì)主義文藝的歷史方位。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神，習(xí)近平總書記指出，“反映時(shí)代是文藝工作者的使命”，“廣大文藝工作者要緊跟時(shí)代步伐，從時(shí)代的脈搏中感悟藝術(shù)的脈動(dòng)，把藝術(shù)創(chuàng)造向著億萬人民的偉大奮斗敞開，向著豐富多彩的社會(huì)生活敞開，從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材，展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫中國(guó)人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象”。新時(shí)代新征程是當(dāng)代中國(guó)文藝新的歷史方位，在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民如期實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，現(xiàn)在正意氣風(fēng)發(fā)踏上新征程，向著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的生動(dòng)實(shí)踐，為廣大文藝工作者提供了更為廣闊的舞臺(tái)。奮斗新時(shí)代、奮進(jìn)新征程，廣大文藝工作者要在人民的歷史創(chuàng)造中進(jìn)行藝術(shù)的審美創(chuàng)造，在時(shí)代的進(jìn)步中造就藝術(shù)的進(jìn)步，從中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中感悟創(chuàng)作激情，在描寫百姓普通生活中體現(xiàn)意義、表達(dá)情懷、傳遞溫暖，以優(yōu)秀的文藝作品展現(xiàn)時(shí)代畫卷，譜寫奮斗華章。
五是明確社會(huì)主義文藝的發(fā)展道路。習(xí)近平總書記指出：“一百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)文藝戰(zhàn)線不斷探索、實(shí)踐，走出了一條以馬克思主義為指導(dǎo)、符合中國(guó)國(guó)情和文化傳統(tǒng)、高揚(yáng)人民性的文藝發(fā)展道路，為我國(guó)文藝繁榮發(fā)展指明了前進(jìn)方向。”這條道路是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，立足人民主體和時(shí)代特征，在探索中國(guó)特色社會(huì)主義文藝過程中開創(chuàng)出來的文藝發(fā)展道路，是立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論的獨(dú)立自主之路，是兼收并蓄、開放包容之路，集中體現(xiàn)了堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新的精神特質(zhì)，必將隨著文藝工作實(shí)踐的深入而不斷豐富發(fā)展。要善于運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)觀點(diǎn)方法解決文藝工作的現(xiàn)實(shí)問題，堅(jiān)持立足傳統(tǒng)又面向未來，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主與藝術(shù)民主，不斷提升文藝原創(chuàng)力，推動(dòng)文藝實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)開拓新時(shí)代文藝發(fā)展的新境界。
以上分別從社會(huì)主義文藝的性質(zhì)、地位作用、使命責(zé)任、歷史方位、發(fā)展道路等不同的維度回答為什么要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝這一根本問題，揭示了堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義文藝的戰(zhàn)略意義與實(shí)踐價(jià)值，為從創(chuàng)作層面回答繁榮發(fā)展什么樣的社會(huì)主義文藝奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和必要的前提。
（二）從創(chuàng)作層面回答如何繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝
創(chuàng)作是文藝工作的中心任務(wù)，作品是文藝工作者的立身之本。習(xí)近平總書記通過對(duì)“繁榮發(fā)展什么樣的社會(huì)主義文藝”這一問題的回答，提出了針對(duì)文藝創(chuàng)作的五點(diǎn)要求，為進(jìn)一步繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文藝事業(yè)勾勒出清晰可行的路線圖，是社會(huì)主義文藝?yán)碚撛趯?shí)踐層面的具體應(yīng)用。
一是要求深入生活、扎根人民。從人民群眾豐富多彩的生產(chǎn)生活實(shí)踐中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，是我們黨的一貫文藝主張。文藝作品要打動(dòng)人心，創(chuàng)作者必須了解人民的情感，傾聽人民的心聲。人民不是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)一個(gè)具體的人，有血有肉，有情感，有愛恨，有夢(mèng)想，也有內(nèi)心的沖突和掙扎。人民中有著一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的豐沛源泉。習(xí)近平總書記指出：“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，在反映人民生活的廣度和深度上下功夫，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造，以人民群眾喜聞樂見、內(nèi)容積極向上、思想性與藝術(shù)性兼?zhèn)涞奈乃嚲钒盐杖嗣裥枨?、反映人民心聲、回?yīng)人民情感，促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，增強(qiáng)人民群眾文化獲得感、幸福感，切實(shí)發(fā)揮文學(xué)藝術(shù)以文化人，以文育人的社會(huì)功能。
二是要求展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象。只有心系民族復(fù)興偉業(yè)，心系時(shí)代，胸懷“國(guó)之大者”，樹立大歷史觀、大時(shí)代觀，才能“從時(shí)代的脈搏中感悟藝術(shù)的脈動(dòng)”，創(chuàng)作更多彰顯中國(guó)審美旨趣、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、反映全人類共同價(jià)值追求的優(yōu)秀作品。文藝工作者要在承載厚重歷史的同時(shí)，不斷向廣闊的時(shí)代現(xiàn)實(shí)敞開，不斷推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)，彰顯中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格。反映強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興是新時(shí)代文藝的核心主題，生動(dòng)反映新時(shí)代中華兒女改革創(chuàng)新、勇毅前行的奮斗歷程，立體呈現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)廣泛而深刻的社會(huì)變革，謳歌中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的偉大實(shí)踐，表現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的胸懷擔(dān)當(dāng)，這就是新時(shí)代的典型形象、典型意象、典型氣象。
三是要求守正創(chuàng)新，勇攀藝術(shù)高峰。優(yōu)秀作品反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化創(chuàng)作能力和水平。把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，推出更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良，既有當(dāng)代生活底蘊(yùn)，又有文化傳統(tǒng)血脈的精品力作。創(chuàng)新是文藝的生命，文藝工作者要精益求精、勇于創(chuàng)新，運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵，不斷創(chuàng)造緊跟時(shí)代的文藝新境界。當(dāng)下文藝創(chuàng)作要把握好傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，在把握時(shí)代脈搏基礎(chǔ)上運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，通過提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，探索既有厚重底蘊(yùn)又面向未來的文化創(chuàng)新。故步自封、陳陳相因談不上傳承，割斷血脈、憑空臆造不能算創(chuàng)新。要把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，就要做到學(xué)古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好滋養(yǎng)當(dāng)代文藝創(chuàng)作。
四是要求文藝工作者追求德藝雙馨。廣大文藝工作者要講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，自覺抵制庸俗、低俗、媚俗，以行業(yè)建設(shè)為抓手，強(qiáng)管理、建機(jī)制、守陣地、抓引領(lǐng)，積極推進(jìn)文藝界職業(yè)道德與行風(fēng)建設(shè)，以培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊(duì)伍為抓手，弘揚(yáng)行風(fēng)藝德，樹立文藝工作者的良好社會(huì)形象，營(yíng)造自尊自愛、互學(xué)互鑒的創(chuàng)作風(fēng)氣，緊扣“做人的工作”這一任務(wù)，堅(jiān)持聽黨話、跟黨走，繁榮創(chuàng)作、服務(wù)人民，把個(gè)人的道德修養(yǎng)、社會(huì)形象與作品的社會(huì)效果統(tǒng)一起來，堅(jiān)守藝術(shù)理想，追求德藝雙馨，努力以高尚的操守和文質(zhì)兼美的作品，為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名。文藝工作者要有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的執(zhí)著堅(jiān)守，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，守得住底線，積極踐行愛國(guó)、為民、崇德、尚藝的文藝界核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量，共同營(yíng)造天朗氣清的行業(yè)風(fēng)氣。
五是要求堅(jiān)守真善美的價(jià)值追求。文藝要通俗，但決不能庸俗、低俗、媚俗。文藝要生活，但決不能成為不良風(fēng)氣的制造者、跟風(fēng)者、鼓吹者。文藝要?jiǎng)?chuàng)新，但決不能搞光怪陸離、荒腔走板的東西。文藝要效益，但決不能沾染銅臭氣、當(dāng)市場(chǎng)的奴隸。把滿足人民精神文化需求與增強(qiáng)人民精神力量統(tǒng)一起來，在滿足文藝鑒賞、文藝消費(fèi)的同時(shí)，不斷給人民滋養(yǎng)、不斷給人民希望、不斷給人民力量，成為鼓舞人民不斷奮斗、創(chuàng)造美好未來的精神力量。
（三）從工作層面回答如何推進(jìn)社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展
這涉及文藝工作的政策性要求，包括各級(jí)黨委、政府，文聯(lián)、作協(xié)等文藝界人民團(tuán)體，以及媒體、研究機(jī)構(gòu)、學(xué)校、文藝院團(tuán)等相關(guān)機(jī)構(gòu)單位，在領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)、管理、服務(wù)、保障文藝事業(yè)繁榮發(fā)展中所需要遵循的原則。
一是堅(jiān)持黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)。加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的根本保證。習(xí)近平總書記指出，“黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，文藝的根本宗旨也是為人民創(chuàng)作。把握了這個(gè)立足點(diǎn)，黨和文藝的關(guān)系就能得到正確處理”，“加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，要把握住兩條：一是要緊緊依靠廣大文藝工作者，二是要尊重和遵循文藝規(guī)律”，要尊重文藝工作者的創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)造性勞動(dòng)，政治上充分信任，創(chuàng)作上熱情支持，營(yíng)造有利于文藝創(chuàng)作的良好環(huán)境。提升干部職工文化藝術(shù)素養(yǎng)，發(fā)揮文藝引領(lǐng)作用，增強(qiáng)文化自信，把那些德才兼?zhèn)洹⒛芡乃嚬ぷ髡叽虺梢黄母刹糠诺轿乃嚬ぷ黝I(lǐng)導(dǎo)崗位上來，為干好文藝文聯(lián)工作和服務(wù)文藝事業(yè)提供干部人才保障。
二是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，歸根結(jié)底要依靠文藝工作者的創(chuàng)造性勞動(dòng)。文藝工作者是社會(huì)主義文藝的創(chuàng)造主體，必須相信文藝工作者、尊重文藝工作者、依靠文藝工作者。提升文藝原創(chuàng)力、推動(dòng)文藝創(chuàng)新，就要發(fā)揚(yáng)民主。學(xué)術(shù)民主就是要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派充分討論，提倡體裁、題材、形式、手段充分發(fā)展，推動(dòng)觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派切磋互鑒，營(yíng)造積極健康、寬松和諧的氛圍，提升文藝原創(chuàng)力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新。藝術(shù)民主是讓文學(xué)藝術(shù)工作者自己掌握創(chuàng)作的主動(dòng)權(quán)，更大程度發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從而創(chuàng)作出高水平的文學(xué)藝術(shù)作品。
三是堅(jiān)持深化體制機(jī)制改革，為文藝創(chuàng)新提供持久的動(dòng)力支撐和制度保障。只有堅(jiān)定不移深化文化體制改革，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，才能為文藝創(chuàng)新提供持久的動(dòng)力支撐和制度保障。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要通過深化改革、完善政策、健全體制，形成不斷出精品、出人才的生動(dòng)局面。要?jiǎng)?chuàng)新完善創(chuàng)作導(dǎo)向引領(lǐng)機(jī)制，新時(shí)代黨的文藝制度建設(shè)就是要使人民民主貫穿文藝制度建設(shè)全過程，以規(guī)范嚴(yán)整的程序設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)人民主體性的全覆蓋，由此落實(shí)社會(huì)主義文藝“源于人民、為了人民、屬于人民”的根本立場(chǎng)，更好滿足人民群眾的精神文化需求。創(chuàng)新完善精品創(chuàng)作打造機(jī)制，不斷探索創(chuàng)新促進(jìn)文學(xué)精品創(chuàng)作的工作機(jī)制，為廣大作家潛心創(chuàng)作、多出精品創(chuàng)造良好環(huán)境，提供有力的扶持和保障。創(chuàng)新完善行業(yè)管理機(jī)制，加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保文藝創(chuàng)新始終沿著黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝發(fā)展道路不斷前進(jìn)，為文藝創(chuàng)作打開更為開闊的創(chuàng)新空間，鑄就屬于我們這個(gè)時(shí)代的文藝高峰。
四是堅(jiān)持文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)。科學(xué)理論能為繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝提供思想指南。推進(jìn)新時(shí)代文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)，在“兩個(gè)結(jié)合”的指引下，以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，繼承中華古代優(yōu)秀文藝?yán)碚撨z產(chǎn)，批判借鑒西方現(xiàn)代文藝?yán)碚?，不斷推進(jìn)馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化時(shí)代化。要建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系的文藝?yán)碚?，建設(shè)中國(guó)文藝?yán)碚摰膶W(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。要在扎根社會(huì)實(shí)踐、立足文藝實(shí)踐中，建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)文藝?yán)碚?，在成功回答新時(shí)代審美之問、藝術(shù)之問中獲得理論的闡釋力和說服力。
五是堅(jiān)持加強(qiáng)文藝評(píng)論。文藝評(píng)論與文藝創(chuàng)作，是車之兩輪、鳥之雙翼。文藝評(píng)論具有引導(dǎo)創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要作用。要堅(jiān)持正確的政治方向，把好文藝評(píng)論的方向盤，深化對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作重要論述的整體性、系統(tǒng)性、學(xué)理性研究和闡釋，弘揚(yáng)發(fā)展中國(guó)化的馬克思主義文藝觀，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法開展文藝評(píng)論。要尊重藝術(shù)規(guī)律，尊重審美差異，建設(shè)性地開展文藝評(píng)論。健全文藝評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品。倡導(dǎo)“批評(píng)精神”，在藝術(shù)質(zhì)量和水平上敢于實(shí)事求是，對(duì)各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度，在大是大非問題上敢于表明立場(chǎng)，倡導(dǎo)說真話、講道理，營(yíng)造開展文藝批評(píng)的良好氛圍，更好地推動(dòng)文藝事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
三
習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述是習(xí)近平文化思想的重要組成部分，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在文藝領(lǐng)域的具體運(yùn)用，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義文藝?yán)碚摚瑑?nèi)涵豐富而深刻。
（一）“勞動(dòng)創(chuàng)造美”的本質(zhì)觀
美的本質(zhì)是什么？馬克思主義美學(xué)認(rèn)為，人類在勞動(dòng)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了人的本質(zhì)力量對(duì)象化，創(chuàng)造了經(jīng)過改造、征服和利用的人化自然，也創(chuàng)造了具有高度理性能力和豐富感性能力的人類本身。人類通過勞動(dòng)從動(dòng)物變成人，同時(shí)通過勞動(dòng)培養(yǎng)了人的審美對(duì)象和審美能力。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》一書中提出了“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”這一非常重要的論斷，他說：“只是由于人的本質(zhì)客觀地展開的豐富性，主體的、人的感性的豐富性，如有音樂感的耳朵、能感受形式美的眼睛，總之，那些能成為人的享受的感覺，即確證自己是人的本質(zhì)力量的感覺，才一部分發(fā)展起來，一部分產(chǎn)生出來。”新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。習(xí)近平總書記從“勞動(dòng)創(chuàng)造美”的基本原理出發(fā)，指出藝術(shù)家“深入生活、扎根人民”的文藝根本創(chuàng)作路徑，提出時(shí)代與文藝緊密聯(lián)系的科學(xué)論斷。他用了非常形象的語言去表達(dá)藝術(shù)與生活、文藝與時(shí)代的關(guān)系，表示“只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動(dòng)人的形象，創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心”，“古今中外，文藝無不遵循這樣一條規(guī)律：因時(shí)而興，乘勢(shì)而變，隨時(shí)代而行，與時(shí)代同頻共振”，新時(shí)代文藝工作者要堅(jiān)持“勞動(dòng)創(chuàng)造美”的本質(zhì)觀，深刻把握民族復(fù)興的時(shí)代主題，矢志不渝從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象。
（二）“以人民為中心”的創(chuàng)作觀
關(guān)于“藝術(shù)是什么”的問題，有兩種影響力較大的解讀方式。從創(chuàng)作方向看，藝術(shù)是藝術(shù)家個(gè)體的精神外化，典型的表述是克羅齊的“藝術(shù)即直覺”，廚川白村也認(rèn)為，生命力受到壓抑而生的苦惱懊惱乃是文藝的本質(zhì)。從審美方向看，藝術(shù)是廣大受眾的共同感受，這方面影響力較大的有克萊夫·貝爾的名言“美是有意味的形式”，蘇珊·朗格的“藝術(shù)是表現(xiàn)人類情感的知覺形式”。習(xí)近平總書記超越了從作家心靈或作品內(nèi)部認(rèn)識(shí)藝術(shù)創(chuàng)作的理論模式，提出了“以人民為中心”的創(chuàng)作觀，并創(chuàng)造性地指出要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。他舉了柳青同志在皇甫村蹲點(diǎn)14年，深入農(nóng)民群眾之中，集中精力創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說《創(chuàng)業(yè)史》的故事，鼓舞大家虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)。以人民為中心，實(shí)現(xiàn)了個(gè)體創(chuàng)作與集體審美的平衡統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了細(xì)節(jié)真實(shí)與歷史真實(shí)的平衡統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)想象與生活現(xiàn)實(shí)的平衡統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的內(nèi)部規(guī)律和外部規(guī)律的平衡統(tǒng)一。高揚(yáng)人民性，不僅具有中國(guó)特點(diǎn)，也具有世界意義，因而必然具有現(xiàn)代性，是當(dāng)代中國(guó)文藝?yán)碚摰暮诵挠^點(diǎn)。
（三）“增強(qiáng)精神力量”的審美觀
在現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義思潮裹挾下，一些藝術(shù)與審美已經(jīng)脫鉤，成為自我精神觀念、思想意識(shí)的表達(dá)，是主體意志的外化，是個(gè)體生命的膨脹，這樣的藝術(shù)已經(jīng)開始排斥審美品格。習(xí)近平總書記指出：“用有筋骨、有道德、有溫度的作品，鼓舞人們?cè)诤诎得媲安粴怵H、在困難面前不低頭，用理性之光、正義之光、善良之光照亮生活”，這一觀點(diǎn)既是對(duì)中華傳統(tǒng)詩教和馬克思主義美學(xué)思想的繼承和發(fā)展，也是對(duì)中華美學(xué)精神、中華美育精神和當(dāng)代審美追求的高度概括。藝術(shù)創(chuàng)作如果只是單純記述現(xiàn)狀、原始展示丑惡，而沒有對(duì)光明的歌頌、對(duì)理想的抒發(fā)、對(duì)道德的引導(dǎo)，就不能鼓舞人民前進(jìn)。應(yīng)該堅(jiān)持謳歌真善美、貶斥假惡丑的文藝初心，把滿足人民文化需求與增強(qiáng)人民精神力量統(tǒng)一起來，用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢(mèng)想就在前方。
（四）“堅(jiān)持文化主體性”的文明觀
中華文明是世界上唯一綿延不斷發(fā)展至今的偉大文明，具有突出的連續(xù)性。文藝應(yīng)貫通中華文明的根脈。古往今來，優(yōu)秀文藝作品必然是思想內(nèi)容和藝術(shù)表達(dá)有機(jī)統(tǒng)一的結(jié)果。好的作品同時(shí)具備精神能量、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，也是一部文藝作品的身份證明。沒有脫離了具體國(guó)家、民族身份的文學(xué)藝術(shù)家，也沒有脫離了具體文化身份的文藝作品。習(xí)近平總書記指出：“沒有文化自信，不可能寫出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品。”文化自信就來自我們的文化主體性。這一主體性是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在中國(guó)大地上建立起來的；是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繼承革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來的；是通過把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合建立起來的。文化自信實(shí)質(zhì)是一種文化信仰。在藝術(shù)心理學(xué)中，信仰與藝術(shù)有著十分密切的關(guān)系，許多時(shí)候信仰是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞的重要前提。沒有信仰，就無從審美。信仰能夠喚起人們的道德情感，激發(fā)審美情感，起到預(yù)設(shè)心理、啟動(dòng)開關(guān)、鋪墊通道的重要作用。堅(jiān)守文藝工作的中華文化立場(chǎng)，弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，充分闡發(fā)中華民族獨(dú)特的思想光芒、理論魅力和審美風(fēng)范，引導(dǎo)人民增強(qiáng)對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度自信，對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度自信，是習(xí)近平文化思想的重大理論貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述內(nèi)涵十分豐富，運(yùn)用不同的理論工具、通過不同認(rèn)知角度，得出的理解和體會(huì)也不同。需要指出的是，隨著強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的深入推進(jìn)，中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)縱深發(fā)展，根據(jù)新的形勢(shì)任務(wù)，習(xí)近平總書記對(duì)于文藝工作還會(huì)有進(jìn)一步的論述，對(duì)新論述的研究和闡釋也要隨之跟進(jìn)，本文的研究只是其中一個(gè)階段性成果。
（本文注釋內(nèi)容略）
